الت العرب قديماً الشَّياطينُ هي التي تُوحي بالشِّعر للشُّعراء ولكنَّ هذا الشِّيطان هو شيطانٌ أبله ومع ذلك تأثر به بعض الشُّعراء وسمعوا أنَّهُ جاء بمذهبٍ بديع في الشِّعر.
الشَّيْطَانُ الأَبْلَهُ
أبـيـتُ عن سانحات النَّوم في iiشُغُل أسـعـى لـهـا كـظِباءِ البيدِ iiنافرةً
دنيا من السِّحر تغري القلبَ فهو iiبها حـيـنـاً أُهَـوِّمُ فـي بيداءَ مُوحِشَةٍ
فـقـلـتُ مالك خلفَ الحرف iiتَنْظُمُهُ وتـقـطـعُ الـبحرَ والأمواجُ iiعاتيةٌ
تُصارع الموج في البحر الطويل iiإلى حـتَّـامَ تـبـقى مُعَنَّى الفكر iiمُجْهَدَهُ
هيَّا انصرفْ لحديث الشِّعر مضطرحاًدَعِ (الـخـلـيلَ) وخلِّ الأقدمين iiوما
واكْـتَـبْـهُ حـرّاً بلا نظمٍ iiقصائده أمـا تـراه طـلـيـقـاً لا iiيـكبِّلُه
ولا يـضـيِّـقـه خَـبْـنٌ iiويُنهِكُه ولـم تـقـم من قضاة النَّحو iiمحكمةٌ
ولـم تَـرُعْـهُ مـن الأحداث نازلةٌ ولا شـجـاه مـن الأمـجاد iiغابرها
ولا هـوى الـدَّار من (عفراء) iiتَيَّمَهُ هـذي الـخواطرُ مرَّت بالخيال iiفما
فَـرُحْـتُ أسـأل شيطان القصيد iiألا فـأنـتَ مُـوحـي قـوافيه iiومُلْهِمُهُ
فـقـال شـيـطانهُ الأشقى إليك iiبه نـحن الشياطينَ نوحي الشِّعر iiمختلفاً
ذاكَ الـذي أَلـهـمَ العُشَّاق مُذْ iiولدوا وهو الذي رافق (المجنونَ) حين iiبكى
وبـعـضُـنـا يُلْهِمُ المدَّاح ما iiهتفوا فـهـو الذي أرشدَ (الأَعْشى) iiبِمِشْعَلِهِ
ومـن بـنـي قومِنا من كان iiمهتدياً فـنـالَ (حـسَّـان) من قِيْثَارهِ iiوتراً
تـجـلـو قـصائده الظَّلماءَ iiمشرقةً حـتَّى الهجاءُ قد استوحى ii(حُطيئتهُ)
وبـيـنـنـا مستطيرُ الشَّرِّ iiمفترسٌ وجـاء مـنَّـا ذَوُو فَـنٍّ وكـان iiبنا
حـديـقـةٌ يَـعْـرُبِيُّ الأصلِ منبتُها هـيَ الـغـناءُ يمسُّ السَّمعَ iiيسحرهُ
رقَّـتْ فـكـانت كقطر الماء iiمُنْسكباً وزمـجرتْ فهي يومَ الزَّحف iiمُرسلةٌ
وأنـشـدتْ فـهي تاريخُ الجهاد iiإذا وهـزَّتِ الـمجدَ تحيي مَيْتَ iiدَارِسِهِ
قـالـوا القوافي عسيراتٌ فقلت iiكذا وقِـيـلَ سـدٌّ أمـام الـفكر يسجنه
يـا أَحْرُفَ الضَّادِ عهدٌ أن نَظَلَّ iiعلى نُـمـتّع الفكرَ والروح المشوق iiإلى
نـرعـى القوافي نناجي اللَّيل نَقْطَعُه , أرعـى الـقوافيَ بين السُّهْد iiوالمللِ
أُجْـفِلْنَ من أسهم الرَّامي على iiعجلِ مـوزَّعُ الْـخَفْقِ بين الأمنِ iiوالوجلِ
مـنـها وحيناً بروضٍ مزهرٍ iiخَضِلِ بـكـلِّ خـيـطٍ رتيب النَّظم متَّصلِ
وتـطـلـب الـبَرَّ سبَّاحاً ولم iiتَصلِ بـحـرٍ مـديـدٍ إلى بحرٍ من iiالرَّملِ
مُـسَـهَّـدَ الـجفنِ في مُسْتَفْعِلنْ فَعِلِ تـلـكَ الـدواوينَ من نُظَّامها iiالأُوَلِ
قـد أنـشـدوهُ وراء الـشَّاةِ iiوالجملِ كـالـرَّمل تنثره في السَّهل iiوالجبلِ
قـيـدُ الـقوافي ولا يشكو من iiالعِلَلِ كـسـرٌ فـسـاقاه تهتزَّان من iiخَطَلِ
عـلـيا تحاسب في الأخطاء iiوالزَّللِ ولا بـكـى مُـدْنـفاً يوماً على iiطَلَلِ
ولا تـغـنَّـى بـذكر البانِ iiوالأَسَلِ ولا تـحـرَّق شـوقـاً إِثْرَ iiمُرْتحلِ
أدري أأنـصفتُ أم أسرفتُ في iiعَذلي رأيٌ سـديـدٌ يُـريـنا أرشدَ iiالسُّبُلِ
من عصر قحطانهِ أو عصره iiالْجَهِلِ رأيـاً سـديـداً وَجِـدَّاً ليس iiبالْهَزِلِ
فـبـعضُنا من نَدَامَى الحبِّ iiوالغزلِ وكـم رمـاهمْ بطرفٍ ساحرِ iiالكَحِلِ
لـيلى وروَّى الثَّرى من دمعه iiالهَطِلِ بـه لـكـلِّ كـريـمٍ مـاجـدٍ بَطَلِ
وألـبـس (الـمـتنبِّي) زاهيَ الحُلَلِ بالله يـرجـوُ لـديـه أكـرمَ iiالنُّزُلِ
فـأنـفـقَ العمرَ يُطري سيِّد iiالرُّسُلِ فـي لـيـلها الحالك الْمُرْبَدِّ iiكالْشُّعَلِ
يـسـتلهم الهجو من شيطانه iiالسَّفِلِ وبـيـنـنـا مستقيمُ الخلقِ iiكالحملِ
قـومٌ فـلاسـفـةٌ مـن سائِرِ الْمِلَلِ قـطـوفُـهـا يانعاتُ الطَّلع iiوالأُكُلِ
وهـي الـشِّـفاهُ لقلبِ الْمُوجَعِ iiالثَّكِلِ وفـاخرتْ فهي في الجوزاء أو iiزُحَلِ
بـقـاصـفٍ من لهيب النارِ iiمُشْتَعِل تُـتْـلـى الصَّحائِفُ في آَنٍ iiومُقْتبلِ
فـأيـقـظـتْ كلَّ رُوْحٍ خاملٍ iiكَسِلِ مـدارجُ الـمـجـد والعلياء iiوالأَمَلِ
في محبسٍ عن ضياء العصر iiمنفصِلِ هـواكِ لا نـرتضي بالعهد من iiبَدَلِ
جَـنَّـاتِكَ الْخُضرِ بين الماء iiوالظُّلَلِ بـكـلِّ طـرفٍ بجمرِ السُّهْدِ iiمُكْتَحَلِ
صورة صاحب المنتدى محمدالشربينى 01062618079 
موضوع: الشيطان الابله يوسف عبيد 
الأحد مارس 14, 2010 8:47 pm